POTENTE PLAN DE MODERNIZACION Y TRANSPARENCIA

MASONERÍA CHILENA SERÁ INVESTIGADA A FONDO POR EL NUEVO GRAN MAESTRO LUIS RIVEROS
Documentación sobre lo que es la masonería en Chile

Después de 150 años de vida, la masonería chilena entró a una nueva etapa histórica al terminar con el antiguo sistema de asamblea para elegir al Gran Maestro, implantando la elección participativa, por la cual el ex Rector de la Universidad de Chile, Luis Riveros, se convirtió este fin de semana en la máxima autoridad institucional.

Esta "democratización" fue todo un éxito,  participando en la votación  1.800 maestros que representaron a 207 logias chilenas.

Riveros superó al empresario Juan José Oyarzún, quien postulaba a la reelección, con el 63 por ciento de los votos (426 votos contra 250). Así, el académico ha pasado a liderar a los masones del país durante el período 2010-2014.

En una primera declaración, el candidato electo se refirió al gran desafío que tiene por delante que es el de “recuperar el prestigio de la Gran Logia que fue sacudida por los problemas financieros de la Universidad de la República y que derivaron en la expulsión de quince hermanos, incluido el ex Gran Maestro Jorge Carvajal”.

Para ello, Riveros adelantó que creará una comisión “que instaure la verdad sobre esta materia y no con el objeto de castigar sino que más que nada para saber la verdad. Yo quiero tener claridad de que se expulsó de la masonería a todos los que había que expulsar y ver también si alguien ha sido expulsado injustamente. A mí me interesa que aquí haya tranquilidad en los espíritus”.

La masonería chilena, que tiene 12.000 miembros, no se verá afectada por los problemas que pueda tener un grupo reducido y que no representa a la entidad frente a lo que ésta es y quiere ser, agregó el electo Gran Maestro.

Señaló que “nuestro diagnóstico es que la masonería todavía tiene una organización que es de mediados del siglo veinte. Necesitamos una organización más ágil, más participativa, más abierta y con mayor representatividad de las regiones”.

En una entrevista con el diario “La Nación”, refiriéndose al mundo político, señaló Riveros que este se ve “desordenado y confuso”. Agregó que creía que los partidos políticos han pasado a ser clubes electorales.

“Los partidos hoy día no canalizan ideas. Los partidos hoy día se han acercado mucho más a la farándula que a la necesidad de tener un sistema de análisis, de reflexión y de propuestas políticas. Y por esa razón los jóvenes hoy día están alejados de los partidos políticos. Si uno va a las universidades qué es lo que prima: movimientos anarquistas, movimientos de jóvenes que son de distinto corte pero que no tienen nada que ver con la política tradicional”, subrayó Riveros.

En declaraciones a otros medios, reiteró el ex Rector que quería darle un papel mucho más activo a las regiones, “quiero reformar un poco la institucionalidad para que sea acorde a los tiempos actuales", dijo. Igualmente desea “mejorar sustancialmente" la docencia de la Logia, ámbito donde su experiencia en la Rectoría le ayudará.

Entre las propuestas entregadas por Riveros, están la necesidad de aplicar reformas internas para dar una imagen de transparencia a la entidad, e incluso propuso durante la campaña la elaboración de una constitución y reglamentos, en base a los planteamientos de las reuniones de las logias.

También propuso llevar a cabo una auditoría completa al interior de la estructura administrativa de la Gran Logia. Esta iniciativa apunta a establecer cómo se manejaron los recursos de la orden masónica durante los últimos 12 años.

Además se comprometió, mediante una comisión especializada, a la revisión de los colegios dependientes de la masonería, para reforzar el vínculo de la institución con la educación.

La derrota de Juan José Oyarzún ha sido interpretada como una consecuencia de los difíciles momentos por los cuales ha tenido que pasar la institución en los últimos años.

La Gran Logia

En Chile, la masonería tiene cerca de 12 mil miembros. Estos están divididos en 212 logias a lo largo del país, concentrando Santiago 80 de ellas.

El interés público por la masonería resurgió por los problemas de la Universidad La República, ligada a esta organización y cuyo ex rector, Jorge Carvajal, -ya fallecido- fue al mismo tiempo Gran Maestro de la Gran Logia de Chile.

Actualmente, paralela a la Gran Logia existen la Gran Logia Mixta y la Gran Logia Femenina, grupos surgidos como una necesidad de compartir y adoptar las tendencias y principios de la masonería mundial.

Únicamente en Sudamérica existe la opción de ser masón sin creer en Dios, ya que en el resto del mundo para la masonería existe uno, que es el Gran Arquitecto del mundo.

En 1850, en Chile, un grupo de personas con ideas y tendencias filosóficas afines, franceses emigrados al puerto de Valparaíso, se reunieron atraídos por las ideas en común.

Tres años después, Manuel de Lima y Sola funda “Unión Fraternal”, primer taller chileno y de habla castellana de la masonería. En mayo de 1862, “Unión Fraternal”, “Fraternidad” (de Concepción) y “Orden y Libertad” (de Concepción) se independizan y junto a la logia “Progreso”, fundada en Valparaíso un mes antes, forman la Gran Logia de Chile. En sus luchas por la igualdad, fraternidad y libertad, principios masones inspirados en la Revolución Francesa, se hacían notar.

Otros connotados chilenos que también formaron parte de la masonería fueron ex Presidentes de Chile, que compartían los mismos principios, aunque eran de diferentes tendencias políticas. Algunos ejemplos son: Carlos Ibáñez del Campo, Pedro Aguirre Cerda, Gabriel González Videla, Arturo Alessandri Palma y Salvador Allende.

En tanto la masonería femenina, nació hace casi 50 años y se dió cuando las mujeres buscaron la forma de acceder a esta entidad y vieron que no eran reconocidas, por lo que optaron por crear su propio grupo de reflexión filosófica.

Historia de la masonería

La primera gran logia mundial fue fundada en 1717, en Inglaterra. En su comienzo, nació como una organización operativa cuyos integrantes conocían el secreto de la edificación; celosos de sus conocimientos, solamente se los transmitían a los aprendices. Estos albañiles eran los que construían castillos y templos y tomaron su nombre, precisamente, de la palabra francesa: en ese idioma albañil es macon, derivando luego en masón. Como la piedra que se usaba se denominaba franca, por extensión se les identificaba como “francmasones”.

A partir del siglo XVIII cambia el rumbo y se forma la masonería especulativa, dedicada a la reflexión filosófica, investigación, crecimiento personal y fortalecimiento de la sociedad en la que se desenvuelven.