NUEVA ENCÍCLICA: ES NECESARIO DESARMAR LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL

 

Con motivo del 135.º aniversario de la «Rerum novarum», el Pontífice León XIV  reflexiona en su primera encíclica, «Magnifica humanitas», sobre la doctrina social de la Iglesia en la era de la inteligencia artificial. El llamamiento a custodiar «una magnífica humanidad habitada por Dios», prmoviendo la verdad, la dignidad del trabajo, la justicia social y la paz. En la era digital, es necesario desarmar la Inteligencia Artificial (IA) y superar la teoría de la «guerra justa», relanzando el diálogo y el multilateralismo.

«La magnífica humanidad que Dios ha creado se encuentra hoy ante una elección decisiva: levantar una nueva torre de Babel o edificar la ciudad donde Dios y la humanidad habiten juntos». El incipit de la primera encíclica de León XIV —Magnifica humanitas, «sobre la custodia de la persona humana en la era de la inteligencia artificial»— resume sus razones fundamentales y su propósito. 

Publicada hoy fue firmada por el Pontífice el pasado 15 de mayo, en el 135.º aniversario de la promulgación de la Rerum novarum  de León XIII. 

Dividida en cinco capítulos, más una introducción y una conclusión, Magnifica humanitas León XIV de parte de una premisa: la tecnología no es una «fuerza antagónica respecto a la persona» ni «un mal en sí misma». Sin embargo, «no es neutra, porque asume el rostro de quien la concibe, la financia, la regula y la utiliza». De ahí el llamamiento del Pontífice a «construir en el bien» y a «permanecer humanos», siguiendo la lógica de la corresponsabilidad valiente, de la subsidiariedad, de la comunión, para que «el mundo pueda reconocer… en el corazón del ser humano el lugar donde Dios desea habitar.

El primer capítulo —Un pensamiento dinámico fiel al Evangelio— repasa la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) en el magisterio reciente y en el Concilio Vaticano II, poniendo de relieve «su carácter dinámico». Lejos de ser «un manual de principios y normas que aplicar», la DSI es más bien «un camino de discernimiento comunitario», una «teología de la comunión en la historiaque orienta la lectura de los acontecimientos a la luz del Evangelio. León XIV recuerda el pensamiento de sus predecesores: desde Pío XII —el primero en emplear la expresión «Doctrina social de la Iglesia» en la exhortación apostólica Menti nostrae de 1950— hasta el Papa Francisco, pasando naturalmente por la Rerum novarum de 1891, definida como «hito en la evolución del magisterio social». 

En el segundo capítulo, León XIV enumera los Fundamentos y principios de la Doctrina social de la Iglesia: entre los primeros, incluye la dignidad de la persona, creada a imagen y semejanza de Dios. Es necesario recordarlo, ya que «la presión de nuevas ideologías y de determinados intereses muy poderosos» puede reducir a la persona a «un recurso que se usa y se explota» o a «lo que realiza o produce».

El tercer fundamento es el reconocimiento de los derechos de las minorías, con especial atención a las mujeres: en su favor, el Pontífice pide «decisiones concretas» en las leyes, en el trabajo, en la educación, en las responsabilidades sociales y políticas, para que sean verdaderamente escuchadas y valoradas .El arzobispo de Santiago, cardenal Fernando Chomalí, valoró en Radio Cooperativa la publicación de Magnífica Humanitas, la primera encíclica del papa León XIV, asegurando que el documento no busca demonizar la inteligencia artificial (IA), sino que reconocer sus limitaciones fundamentales frente a la condición humana."Jamás se va a equiparar la inteligencia humana a la inteligencia artificial. Jamás. Hay un abismo infinito entre ellos, porque la inteligencia artificial no ama, no sufre, no piensa y, lo más grave de todo, no tiene conciencia moral", cuestionó el religioso en entrevista con Lo que Queda Del Día. Chomali también afirmó que este documento no es una reacción espontánea, sino un plan deliberado que vincula el presente tecnológico con la historia de la Iglesia Católica.