La revolución llega a Siria

Por Daniel Rajmil

Revista Atenea

Mientras la ' primavera árabe' estallaba en Túnez, se extendía a Egipto y se contagiaba por Oriente Próximo, el régimen de Bachar el Asad en Siria parecía ser uno de los más estables y ajenos a dichas revueltas. Tras haber sorteado las manifestaciones que durante semanas se han propagado por toda la zona, el malestar social ha alcanzado también y con virulencia a Siria.

 

Bashar el Assad, el presidente

 El actual presidente ha visto como las protestas han llegado a su país para quedarse, al menos de momento. Hace unas semanas, ante el alcance de las revueltas en Egipto, El Asad hacía un gesto de acercamiento y decidía aflojar el severo control sobre la población abriendo las redes sociales como Facebook y Twiter, prohibidas en el país desde 2007.

La medida en su momento pareció salvar las ansias de una población sometida a una estricta Ley de Emergencia desde 1963 y desde que en 1970, su padre, entonces ministro de Defensa, Hafez el Asad, dio un golpe de Estado y el partido Baaz se convirtió en partido único. Parece ser que la apertura de un arma de doble filo como lo son las redes sociales no ha sido suficiente y el descontento social ha estallado con furia en el sur del país.

La semana pasada se encendía la mecha que desataría la ira en la ciudad de Deera, a unos 130 kilómetros al sur de Damasco, tras la detención de unos adolescentes por hacer unos grafitis donde reclamaban más libertades. Su encarcelación y el malestar social que está germinando en la sociedad siria tras las protestas en los países vecinos han hecho que, desde el pasado día 15 de marzo, esta ciudad se haya convertido en un símbolo de libertad. El viernes pasado tuvo allí lugar una gran manifestación que congregaba a jóvenes y no tan jóvenes deseosos de cambio para exigir el fin de la Ley de Emergencia que por más de cuatro décadas ha dirigido sus existencias.

La violenta reacción de las autoridades no ha sido útil para acallar las protestas que, con decenas de muertos y heridos, no pronostican un buen final para el presidente. Deera vivía el miércoles y el jueves otra sangrienta jornada con un largo asalto policial que se saldaba con varios muertos. Las imágenes de tiroteos en la mezquita de la ciudad, los tiroteos en el funeral por los fallecidos en las manifestaciones, los cortes de electricidad y los controles de acceso y salida de la ciudad para evitar que ciudadanos de poblaciones vecinas como Jasim, Khirbet Ghazaleh, Inkhil o Al-Harrah, pudieran acudir en socorro de sus familiares, costarán a buen seguro un alto precio político a Al Assad.

En un último intento de acallar las revueltas, el mandatario sirio anunciaba la destitución del gobernador de la provincia, Faisal Kahltoum, a la vez que ordenaba la liberación de los estudiantes que habían realizado las pintadas. Sin embargo, parece que la suerte está echada. La provincia de Hawran, situada al sur del país, junto a la frontera con Jordania, se caracteriza por su estructura tribal y su carácter conservador, hasta el momento fiel en su tradicional apoyo al partido Baaz y al régimen. Con el inicio de las protestas en Deera, tradicional bastión de apoyo para El Asad y dónde se desarrolla el pulso de fuerzas entre el régimen y el pueblo, se pone de manifiesto la debilidad que el presidente experimenta y que las ansias de cambio han llegado incluso a sus más tradicionales feudos de apoyo.

Consecuencias regionales

En julio del pasado año el presidente sirio iniciaba una gira por Latinoamérica en un preludio de las celebraciones de su décimo aniversario en el poder. Una década en la que su política de tono continuista a la de su fallecido padre le había llevado a una estabilidad nacional y sobre todo al relanzamiento regional de Siria como actor clave para Oriente Próximo. Los lazos que progresivamente estrecha con Irán en un nuevo eje de poder en la zona, su papel omnipresente en su vecino Líbano, así como su perpetuo conflicto con Israel por los Altos del Golán, en manos israelíes desde 1967, han hecho que el país se convierta en los últimos años en actor clave de la estabilidad de la región.

La política internacional llevada a cabo por El Asad, cuyo distanciamento de Estados Unidos y Occidente es patente, ha sido bastante bien acogida por la población.

No es la política internacional la causa del descontento principal y la que hace peligrar el régimen de El Asad, pero sí lo son la precaria situación de la economia, la falta de libertades sociales y las pobres políticas de desarrollo domestico.

Con una tasa de desempleo de alrededor del 20%, la mayoría entre los jóvenes, los estragos de las intensas sanciones internacionales y una población rural que vive en unas condiciones marginales, hacen que las nuevas generaciones del país vean en las actuales revueltas su última oportunidad de cambio. No es de extrañar que las manifestaciones y los disturbios más graves se hayan registrado y hayan empezado en una de sus provincias más castigadas.

En conclusión, una caída del régimen actual tendría consecuencias inmediatas no sólo para la población siria, sino también para la actual balanza de poderes en la región. La alianza entre Siria e Irán, tan cultivada por ambos países a lo largo de estos últimos años, así como sus lazos e influencias con Hizbolá en Líbano, serían los primeros afectados. No obstante, en un nuevo Oriente Próximo tan cambiante, el siempre expectante Israel se vería afectado indirectamente por cualquier variación en la situación política de su vecino país. Ahora tan sólo queda por ver como Bachar el Asad es capaz de sortear unas revueltas que, más encendidas que nunca, no están dispuestas a ser acalladas tan fácilmente.

 

¡Adiós para siempre Juraguá!



La central nuclear de Juraguá en Cuba ha quedado totalmente abandonada y tras Fukushima podría ser demolida.



Por Yoani Sánchez

Desde La Habana

En nuestra pequeña salita, nos contó aquella madrugada sobre el tiempo que había pasado en la URSS. Llevaba apenas unas horas en la Habana, después que un avión de Aeroflot lo había regresado de su larga estancia por la tierra de Gorbachov. Venía con su título universitario de letras góticas, graduado de una ingeniería que mi mente infantil no podía entender.

Fue la primera vez que escuché hablar de la central nuclear de Juraguá, que se construía en Cienfuegos desde 1983. La voz del recién llegado describía al enorme reactor VVER 440 enclavado en el centro de Cuba como si fuera un dragón vivo que lanzaría sus bocanadas de aliento sobre nosotros. Allí irían a trabajar, como científicos del átomo, cientos de jóvenes formados en centros de estudio a más de 9 mil kilómetros de distancia de sus hogares.

Millones y millones de rublos llegados desde el Kremlin ayudaban a levantar la que sería la obra cumbre de nuestro “socialismo tropical”, el pilar fundamental de nuestra autonomía energética.

Después supe que aquel joven entusiasta nunca llegó a ejercer como ingeniero nuclear. La Unión Soviética se desmembró justo cuando la primera de las dos unidades que se planeaban construir estaba terminada en un 97 % de su estructura. La hierba cubrió una buena parte del lugar y a la intemperie quedaron trozos del núcleo, los generadores de vapor, las bombas de enfriamiento y hasta las válvulas de aislamiento. Juraguá se convirtió en una ruina nueva, en un monumento a los delirios de grandeza que nos había legado el imperialismo soviético.

Con las sienes encanecidas y mientras corta metales en su nueva profesión de tornero, el otrora experto me dice ahora: “Fue una suerte que no se echara a andar”. Según calculó junto a otros colegas, las posibilidades de un accidente nuclear en Juraguá eran de un 15 % más que en cualquier otra planta nuclear del mundo. “Hubiéramos terminado con la Isla partida a la mitad” me dice sin dramatismo. Yo delineo en mi mente un trozo de nación por aquí y otro por allá, mientras un hoyo humeante se empecina en cambiarnos la geografía nacional.

Ahora que la planta de Fukushima lanza sus residuos y con ellos expande también el miedo, no puedo dejar de alegrarme de que en Cienfuegos ese reactor no haya despertado, que bajo ese sarcófago de concreto la reacción nuclear no haya comenzado a efectuarse. Presiento que de haber sucedido, todos nuestros problemas actuales nos parecerían pequeños, menudas insignificancias ante el avance pavoroso de la radioactividad.

La planta en plena construcción
 entre 1983 y 1992

(*) Con la cooperacion de la Antigua Union Sovietica, empezo el proyecto de construccion de la planta nuclear de Juraguá, en Cienfuegos. El colapso de la URSS y el estado de deterioro de la economia de Cuba, dieron lugar a la paralizacion de la construccion en 1992. La construccion de los reactores nucleares, tipo VVER 440, comenzo en 1983. Al paralizarse las obras, la construccion de la primera unidad estaba en un 97% terminada en su estructura, y un 40% de los equipos del reactor estaban instalados. Las posibilidades de un accidente en Juraguá, una vez que fuera  operacional, se estimaba que era 15 veces mayor que los de una planta nuclear en los Estados Unidos. El Grupo de los Siete países más industrializados de Occidente recomendó desconectar todos los reactores VVER 440 que estaban operables en el mundo por ser inseguros. En caso de producirse un accidente en Juraguá, una vez puesta en operacion, la nube radiactiva alcanzaria zonas tan lejanas y diversas como: Estados Unidos, México, America Central, y el Caribe. De acuerdo con estudios realizados del flujo del aire que emana de Cienfuegos, en caso de un accidente, en 24 horas la radiactividad alcanzaria hasta el centro de la Florida, Houston, parte de México, y de Centro America. El accidente Fukushima sepultó definitivamente el ya sepultado proyecto por razones económicas y fallas de diseño.

Otro año en medio de cataclismos y temporales

Por Abraham Santibañez

Con una ingenua mezcla de esperanza y alivio, los chilenos cruzamos el umbral de 2011 con la idea de que, terminado el trágico 2010, todo iba a ser mejor. Ahora que estamos terminando el primer trimestre de este año, cabe preguntarse ¿por qué el simple paso de una hoja del calendario a otra habría de mejorar (o empeorar) las cosas?

No hemos tenido, en 2011 un estremecimiento brutal de la tierra como el del 27 de febrero de 2010. Tampoco tenemos certezas de que no vaya a ocurrir: sólo indicios estadísticos en los cuales pocos confían. En materia política, dado que este no es año de elecciones, no se prevén movimientos apocalípticos.

Pero no está siendo un año propicio a la modorra.

Hay, por lo menos, dos acontecimientos que quitan el sueño a muchos.

Uno, es la acusación constitucional contra la Intendenta de Concepción

Es una situación muy incómoda para el gobierno, pero se resolverá pronto. Es significativo que un militante del PPD, el abogado Ciro Colombara, se haya hecho cargo de la defensa de la militante UDI. Ello explica la seriedad con la que, al final de cuentas, se ha tomado el asunto. No faltarán –no han faltado- los fuegos artificiales en este asunto. Pero es evidente que el gobierno, que tardó tanto en instalarse, todavía no logra estabilizarse, pese a que ya no le queda mucho tiempo y sus precandidatos se multiplican con una intensidad que ningún gobierno querría.

Hay que tomar nota que, entre estas tensiones, ni siquiera el más notable espectáculo de estos tres meses –la visita del Presidente Obama- dejó una huella perdurable pese al denodado esfuerzo para sacarle dividendos.

Dos, el caso Karadima

Es evidente que no se trata de una situación que afecte exclusivamente a la Iglesia Católica o a las víctimas. Se ha convertido en un tema nacional por muchas razones. Una de las más importantes, sin duda, es el drama intelectual y emocional de un connotado grupo de fieles de alto nivel económico que desde los tiempos del Cardenal Silva Henríquez ha estado a la defensiva. Son feligreses que únicamente se sentían a buen resguardo en la misa dominical de El Bosque y similares.

Jamás tuvieron una sospecha, menos una duda. Sentían que el padre Karadima, pese a no ser de los “suyos” por apellido o condición social, interpretaba correctamente el mensaje evangélico. Construyeron un mundo a su medida en “la cota mil” y creían que solo era necesario esperar la llegada de tiempos mejores, sin tanta insistencia en temas como el “sueldo ético familiar” o la “opción preferencial por los pobres” o la responsabilidad del Estado en materias sociales.

Pero Karadima, como antes Marcel Maciel y como un número insospechado de religiosos pervertidos en todo el mundo, hicieron pedazos este sueño reconfortante de una Iglesia a la medida.

Lo grave del asunto, como sabemos ahora, es que, entre muchas otras razones, estos sectores, con su influencia, debilitaron y fueron retrasando toda reacción.

El propio Cardenal Errázuriz lo dijo en una entrevista:

—Yo he dicho que lamento realmente no haber creído en esa denuncia cuando se presentó y tampoco haber creído en la denuncia anterior. La primera que se presentó era muy difícil de creer, porque tenía una fama el padre Karadima de hombre bueno, de hombre santo, de hombre espiritual, que cuando llega una denuncia uno no la cree. Eso es cierto y lo he lamentado y así lo he expresado. Ahora, el tema de las culpas y no culpas se lo dejo al mismo Señor. El es el que nos juzga a nosotros.

En la vorágine de los últimos días, después que una de las víctimas de Karadima lo tratara de “criminal”, los fuegos se han concentrado en el Cardenal Errázuriz. Parece que se hubieran abierto las compuertas y se rivalizara en ver quién es más duro, más hiriente. Los seguidores de Karadima han optado por seguir callados. Al parecer no creen que su deber, ahora, es ayudar a los pastores que antes menospreciaron o se negaron a seguir.

Recordemos que también hay otras ovejas “que no son de este rebaño”, que han atizado la hoguera.

La verdad es que este es un proceso doloroso, nunca bien tratado en la Iglesia Católica, ni aquí ni en el mundo, y lo único que sabemos con certeza, es que aparecerán más víctimas y descubriremos nuevos dolores.

El espectáculo recién empieza.

EDICIÓN SEMANAL Nº 55 - DÍAS DE EMISIÓN: 383 - AÑO 2

¡Lo que necesitas saber para estar bien informado!

La globalización por tres naranjas

Por Hugo Latorre Fuenzalida

Prokofiev creó una obra sinfónica llamada “El amor por tres naranjas”, basado en un cuento oriental antiguo y actualizado por cario Gozzi. Creo que bien vale trasladar al análisis social este título. La globalización es la fórmula de salida del capitalismo en crisis durante los años 70 y 80. La caída del socialismo real y el terror de una crisis extendida y profunda, además de universalizada (globalizada), deja libre las riendas a un empresariado transnacional y a los capitostes de la burguesía locales de los estados nacionales, para generar una alianza, una “entente” de complicidad refundacional.

Esta salida se da por el atajo de la reducción de costos sociales, de costos laborales, de gastos sociales, de los sistemas de bienestar, de las políticas de reivindicación laboral, de las previsiones con seguro estatal, de las participaciones en utilidades y, finalmente, de desentenderse de toda obligación tributaria para con las sociedades que los acogen.

Se funda de esta manera un “sistema EMPRESOCÉNTRICO”, donde todas las ventajas son acarreadas para asegurar la libertad acumulativa de las empresa, sin ceder a la firma de ninguna garantía para asegurar la viabilidad para las sociedades democráticas, que demandan también recuperarse de la profunda crisis mundial del capitalismo, con los deterioros que acompañaron al hombre de carne y hueso, ese que vive y sufre más allá de las utopías y los imperativos categóricos de la libertad de empresa y sus doctrinas prescindentes, que le acompañan como máscara en festival de brujas o como contorsiones macabras de un desenfrenado éxtasis dionisiaco.

En esta crisis global y profunda del capitalismo- que parte a fines de los sesenta y que no se resuelve hasta hoy-, también sufrió la llamada economía capitalista de Estado, es decir la economía de los llamados países socialistas. Recordemos que Wallerstein consideraba a esas economías del mundo socialista, otra rama (no alternativa, en el fondo) del capitalismo mundial, pues se sustentaban igualmente en un industrialismo que intentaba competir con la moderna industria de Occidente.

Ya por entonces se veía el estancamiento industrial y agrícola de la Unión Soviética y sus satélites de la Europa del Este, que desde mediados de los setenta sólo se soporta en la explotación petrolera. Ese fracaso económico quedaría plenamente al desnudo luego de la caída del Muro de Berlín y del desmantelamiento de los gobiernos comunistas en todo el sector oriental de Europa.

China no lo hacía mucho mejor luego de la desastrosos “Salto adelante” y la “Revolución cultural” de Mao, quedando esa parte del mundo sin más argumentos programáticos para enfrentar el futuro, desde la pura perspectiva doctrinaria marxista.

Debió concurrir el genio de un hombre como Deng Xiaoping, que con su lema “No importa el color del gato, con tal que cace ratones”, logra imponer una reestructuración económica que lleva a la gran China a engancharse en las fases más modernas del desarrollo industrial y tecnológico del capitalismo productivo, pero manteniendo el control político en manos del aparato central del Partido Comunista Chino.

El asalto del poder

Ulrich Beck (“¿Qué es la Globalización?”), ha denunciado que ya a nadie se le oculta que se ha producido una especie de toma de los centros vitales y materiales de los países, por parte de los poderes consolidados del capitalismo transnacional, y que esto lo han logrado sin revolución, sin cambio de leyes , sin alterar las constituciones (puede que no sepa Ulrich, que en Chile y otros países de América Latina, ha sido con cambios sustantivos en las constituciones, conformando una verdadera “revolución oligárquica”), es decir no sólo con el simple expediente de los business as usual (simples negocios).

Han impuesto la posibilidad de exportar puestos de trabajo, allí donde los costos laborales sean más bajos y los tributos sobre la creación de puestos de trabajo sean casi inexistentes.

Ahora pueden desmenuzar los productos y los servicios, repartiendo su ejecución por todo el planeta, hasta hacer imposible la identidad de marca y origen. También han sido capaces de servirse de los estados nacionales hasta apropiarse de los centros de producción vitales de los mismos y operar con una lógica que va en contra de esos mismos Estados.

Han instalado “pactos globales” dirigidos a obtener legislaciones tributarias, laborales más suaves y favorables, abarcando concesiones de servidumbres, por parte del estado receptor, que faciliten sus desarrollos empresariales, eludiendo los costos de ese ejercicio y transfiriéndolos a la sociedad que les acoge. También llega este aprovechamiento local hasta el expediente de “castigar” a los estados nacionales cuando se muestran “careros” o estrictos en el control sobre sus inversiones. Finalmente han fragmentado sus estrategias globales de tal manera que eligen distintas geografías para residir, para operar, para pagar impuestos y para acumular sus excedentes. De esta forma globalizan sus ventajas, maximizan sus resultados y desechan toda interferencia y ligazón con las sociedades locales.

El pacto de poder de la “primera modernidad” (hasta los años 70), en la cual los Estados nacionales ejercían un rol e iniciativa determinante, ha quedado definitiva y totalmente derogado. Esta “segunda modernidad”( de la tercera fase de la globalización, es decir de los años 80 hasta nuestros días), se ha instalado sin debate parlamentario, sin participación democrática, sin interlocutor válido, sin anuencia de los que quedan atrapados en esta especie de trampas invisibles. Eso es lo que denominan la instalación de una “subpolítica”. Se denomina así pues alcanza ribetes de ser una conspiración maquiavélica ( hay autores que sí lo consideran, efectivamente, una conspiración de dimensiones planetarias, como Naomi Klein, Chomsky o Hinkellamert); pero hay quienes lo consideran una simple aprovechamiento de las oportunidades de acción ante un rival desprotegido (como las sociedades en crisis y los estados nacionales paralizados), alcanzando cuotas de poder que van más allá del sistema político, superándolo y anulando todas sus ínfulas de resistencia.

Lo que no se debe pasar por alto, es que las cúpulas dominantes en los Estados nacionales que se someten a estas rejas carcelarias de la globalización transnacional, operan con una voluntad doblegada por las fuerzas de una ideología imperiosa y sin esguinces, arrastrando tras sus intereses privados, pero adscritos al poder transnacional, a toda la sociedad, que debe cumplir la función de “pueblo secuestrado”, casi condenados a un éxodo bíblico para sobrevivir en esta especie de nuevo desierto social, en el que los oasis de alta productividad han sido apropiado de manera total y excluyente por esta “non-santa” alianza.

Gladiadores del crecimiento

Lo trágico de esta situación reside en que los “gladiadores del crecimiento económico”, tan alabados por nuestros políticos de turno, han socavado la autoridad del Estado al exigirle, por un lado, prestaciones de todo tipo y, por el otro, al negarse a pagar impuestos. De esta forma los más ricos se vuelven “contribuyentes virtuales”, que no efectivos. De esta manera, están socavando su propia legitimidad y comprometiendo el bienestar general que tanto proclaman.

André Gorz, ha denunciado que se está creando un capitalismo sin trabajo, al que se suma un capitalismo sin impuestos. La recaudación por impuestos a las empresas –que gravan los beneficios en Europa-, cayó entre 1989 y 1993 en un 18,6%, y el volumen total de lo recaudado por este concepto se redujo drásticamente a la mitad.

Los países de la Unión Europea se han hecho más ricos en los últimos 20 años en un porcentaje que oscila entre el 50 y el 70%. La economía ha crecido mucho más aprisa que la población, sin embargo la Unión Europea exhibe en este mismo tiempo 20 millones de parados, 50 millones de pobres y 5 millones de personas sin techo (2005).

Se pregunta Gorz, entonces ¿dónde ha ido a parar ese plus de riqueza? Puede ser que acontezca lo de EE.UU. en que se sabe que el crecimiento económico de los 80 y 90 sólo ha enriquecido al 10% de la población más acomodada. Este 10% se ha llevado el 96% del plus de riqueza. En Europa no ha sido tan dramático. En Alemania, por ejemplo, los beneficios de las empresas han aumentado, desde 1979, en un 90%, mientras que los salarios lo han hecho apenas en un 6%. La tragedia, además, radica en que los ingresos fiscales derivados de los aportes salariales se han duplicado en los últimos 10 años, mientras que los ingresos fiscales por actividades empresariales se han reducido a la mitad, y sólo representan el 13% de los ingresos fiscales globales. Este sector representaba en 1980 el 25% de los ingresos fiscales y en 1960 el 35% de esos ingresos.

Pareciera que las cosas no han sido muy diferentes en América Latina, pues un informe de la Cepal señalaba que los salarios en la generosa década de los 90, apenas habían superado el 5% de crecimiento real, mientras que los ingresos empresariales privados más que se duplicaban.

Bien vale entonces titular los resultados de esta “revolución oligárquica” como la de la entrega de la virtud nacional, simplemente –como dice la obra de Prokofiev-“por tres naranjas”, es decir por una ilusión mágica, como lo relata el cuento hecho música por este portentoso ruso.

Hablemos de Democracia

Por Wilson Tapia Villalobos

Me temo que a la palabra democracia le está pasando lo mismo que a otros términos que, por gastados, entraron en descrédito. Entre ellos, revolución, política, izquierda, socialismo, cielo, infierno, justicia, institución religiosa. Y si la felicidad se puede alcanzar con una Coca Cola, algo extraño ocurre.

No descubro nada extraordinario con decir que entre el poder y los medios -ambos en estrecha colaboración y dependencia- están desdibujando todo lo conocido. La sociedad virtual en que vivimos se basa en el individualismo. Y a éste se le somete por el miedo. Si hay que mostrar ilusiones, allí están los escaparates llenos de productos. Los malls son ahora los bucólicos paseos que se podían imaginar con una naturaleza esplendorosa. Para muchos, George Orwell habría dado muestras cabales de iluminación al escribir su 1984. Hoy, el Gran hermano existe. Tal vez no con la quirúrgica desfachatez que se puede crear en una novela. Pero el Ministerio de la Verdad se parece mucho a los actuales ministerios de Información. Y el Ministerio del Amor podría acercarse a lo que es uno del Interior o de Gobierno. En definitiva, la amarga ironía que muestra la cara de una dictadura atroz.

Quienes vieron al Gran Hermano en la proliferación de cámaras que hasta graban conversaciones en áreas públicas de Londres, puede que se extralimitaran. Pero la intensidad de la visión es sólo en la forma, no en el fondo. El objetivo que se persigue allí, en el ciberespacio, en el manejo de los medios, en la falta de transparencia política, en la manipulación de la justicia, en la hipocresía de las relaciones internacionales, es el mismo que animaba al Gran Hermano.

¿Se puede luchar por la democracia bombardeando a un país soberano? ¿No será más coherente predicar con el ejemplo? Tal vez el presidente francés, Nicolás Sarkozy, olvidó que persiguió a los gitanos hasta expulsarlos de su país. Y que bajo su administración se prohibió el uso del chador en lugares públicos a las mujeres musulmanas. Y todo eso dentro de una estructura democrática que nadie se atrevería a denunciar.

La democracia que predica el presidente Barack Obama tiene el mismo olor y color de petróleo que la de sus antecesores. Barcos, aviones y submarinos norteamericanos sirven de base para bombardear Libia.

Parece justo preguntarse por qué no se aplica una mirada similar a Arabia Saudita, que tampoco tiene un régimen democrático. O a Bahrein. ¿Por qué las resoluciones de Naciones Unidas (ONU) que respaldan las posiciones de las grandes potencias occidentales son cumplidas tan eficientemente y no ocurre lo mismo, por ejemplo, con las que condenan a Israel? ¿O por qué Estados Unidos, que justifica su intervención en cualquier parte del mundo como una acción de protección a los DD.HH., aún no aprueba el Tribunal Penal Internacional y presiona para que otros lo desconozcan?

El nuevo orden mundial está recién dibujándose. Pero queda claro que el poder sigue manipulando a su antojo a las instituciones. Y no se trata de una cuestión solamente política. La controversia por los abusos del poderoso cura Fernando Karadima, que hoy sacude a la Iglesia Católica chilena, es una demostración de ello. El sentido de cuerpo provoca reacciones que van más allá de lo que podría esperarse de pastores imbuidos de religiosidad. En este caso, la Justicia chilena también mostró su obsecuencia frente al poder. La investigación al sacerdote estuvo cerrada hasta que el Vaticano estableció su culpabilidad.

Es posible, siempre es posible, que la explicación de todo este cambio esté en el cambio mismo. Lo que nos trae el presente es la pérdida de la inocencia. Aceptar que sardinas y tiburones reproducen su proceder en el mundo humano. Y que siempre ha sido así. Pero hasta hace algunas décadas, mujeres y hombres preferían pensar que nuestra humanidad se afincaba en poder superar la calidad de sardina apelando a la “madurez” humana del tiburón. Incluso en algún momento también se creyó que las sardinas unidas jamás serían vencidas. Y a lo mejor, tenían razón. Pero los tiburones fueron más inteligentes, metieron cuñas entre las sardinas. Las encadenaron con embelecos y créditos para adquirirlos, y las asustaron con la violencia de la que sólo los tiburones podían defenderlas. Y como los argumentos venían en vivo y en directo, las sardinas sucumbieron una vez más.

No había qué soñar. Esa es la pérdida de la inocencia que, quizás, comenzó con el fin de la Segunda Guerra y el holocausto nuclear. Es posible que las sardinas aún no se den cuenta, pero sin ellas, los tiburones no pueden vivir. Y, quizás, ese despertar es lo que está ocurriendo en tierras africanas. Claro, el poder trata de imponerse una vez más. Pero los extraños designios de la vida pueden sorprendernos nuevamente. Y en tales vericuetos, es posible que las mujeres tengan mucho que decir. Pero esta vez no cometiendo el error de querer incorporarse en una sociedad machista, sino crear una estructura equilibrada.

Para eso aún quedan muchas vueltas que dar. El poder no se entrega con facilidad. Y, lo que es peor, hasta ahora pareciera que siempre los tiburones, cambiando de cuero o visaje, han logrado imponerse. Es posible que ese sea el verdadero cambio que hoy nos traen los designios de la vida.

Documentación/Comblin: Fue el Opus Dei el que eligió a los Papas Juan Pablo II y Benedicto XVI

La última entrevista concedida por uno de los creadores de la Teología de la Liberación en América Latina, el sacerdotes belga José Comblin, quien murió hoy en Brasil (ver nota anterior), fue distribuida en enero pasado por los Cuadernos Opción Por los Pobres en Chile  y también por la Agencia de Noticias de Inspiración Cristiana (Adital).

En esta entrevista, cuyo texto publicamos a continuación, afirmó que en América Latina se puede criticar a Dios, pero no al Papa.

P: En los años 60 y 70, con todo el auge de la teología de la Liberación, ¿se imaginaba este mundo?

R: “Hubo mucha concentración en la economía. No se pensaba, así mismo, que el porvenir sería un culto a esa concentración. Nadie se podía imaginar una evolución así”.

P: ¿Qué queda de la teología de la liberación?

R: “El promedio de edad es de 80 años, los teólogos de la liberación son mayores de 80 y no apareció una nueva generación. La represión fue muy fuerte, terrible y la dictadura del Papa aquí en América Latina es total y global. Acá se puede criticar a Dios, pero no al Papa. El Papa es más divino que Dios. Cualquier cosa que venga de Europa se aplica radicalmente, por otra parte, el Papa Juan Pablo II nombró una serie de obispos disciplinados, sumisos, obedientes, de tal modo que es difícil encontrar en América Latina algún obispo con cierta personalidad, fueron elegidos justamente porque no tenían personalidad. Ahí las consecuencias: sumisos. La Teología de la Liberación no ha sido bien vista y el Papa ha sido el gran enemigo y adversario. Ni en los seminarios ni en las facultades de teología se puede hablar de eso. Entonces, apareció una nueva generación que considera que eso es ya del pasado, que ya ha muerto, se terminó. No interesa más. Para la nueva generación de obispos y sacerdotes, ya no existe”.

Comunidades cristianas de Base

P: ¿Cómo ve la situación de las comunidades cristianas de base, tienen fuerza hoy?

R: “Es igual, donde hay un sacerdote anciano, continúan. Los jóvenes no se interesan ni entienden. Subsisten donde todavía hay sacerdotes que han vivido eso, que lo han creado”.

P: ¿Qué va a pasar con esta Iglesia, dónde está poniendo el acento hoy y cuál es la proyección de esto en la medida que ustedes no pudieron transformarla?

Opus Dei y Legionarios

R: “En el mundo popular, en América Central el 50 por ciento de la población es evangélica. En otros países, el 30 por ciento. La Iglesia Católica ha abandonado a las clases populares, salvo los viejos, algunas reliquias del pasado como Mariano Puga, en las nuevas generaciones no se encuentran personalidades así. No se interesan más, salvo en algunos discursos o palabras bonitas. En la práctica, no. Hoy las universidades y colegios católicos son para la burguesía. El porvenir de América Latina es ser un continente evangélico protestante, salvo su clase alta. Así el Opus Dei y los Legionarios de Cristo, y todas esas asociaciones que hay de ultra derecha, van creciendo en ese sector”.

P: ¿Cuál es su opinión sobre estas asociaciones que mencionó?

R: “Estos tienen la confianza de la curia romana y después representan la plena libertad dada a personalidades que son como los grandes Rockefeller, los conquistadores, como Escrivá de Balaguer que era un capitalista, el hombre que va a triunfar, que va a disfrutar el mundo, que va a ganar, ser rico, poderoso y que es capaz de crear gente totalmente subordinada, soldados con mentalidad de soldado, estos son todos hombres deformados psicológicamente, cómo son los futuros dictadores, Maciel de los Legionarios de Cristo, que se descubrió que tenía una vida paralela, fue un hombre que ha logrado reunir una fortuna de 50 mil millones de dólares. Su chantaje, su palabra y su exigencia, llegaron a los millonarios. Hoy, los que han trabajado con él, sus colaboradores, todos dicen y afirman, que no sabían nada de la vida paralela. Cómo, trabajan 40 años con él y no saben nada, que tiene una familia, tres hijos, que practicó la pedofilia con los niños, alumnos de formación, de sus colegios, que tenía un mundo de amantes. ¿Todo eso no lo sabían? Se supone entonces que ellos son cómplices y también tienen una vida paralela”.

P: ¿Cómo mantienen el poder y el secretismo?

R: “Donde hay uno o dos obispos del Opus Dei en el Episcopado, intimidan a todos los demás. Los otros se quedan callados y uno solo habla, eso es un problema de psicología social típico de dictaduras”.

P: ¿Cómo esta transición de Juan Pablo II a Benedicto XVI, a usted le ha llamado la atención el camino recorrido por Benedicto o es más de lo mismo?

R: “Es lo mismo”.

P: ¿Pero no esperaba que fuera peor?

R: “Es que han sido elegidos por los mismos. Fue el Opus el que eligió a Juan Pablo II y al actual, practicando el chantaje, intimidando a los cardenales. El próximo Papa será igual porque el Opus tiene un poder muy fuerte. Es una continuación con pocas variaciones. El Papa actual tiene más preocupaciones de doctrina y naturalmente no tiene la simpatía, el carisma, de Juan Pablo II, que era una cosa excepcional, pero globalmente es la negación del Concilio Vaticano II”.

La existencia de Dios

P: ¿Dónde está Dios que ha permitido todo esto?

R: “Dios, ¿sabe dónde está? Está en la población La Victoria, está en La Legua, en la cárcel, pero de Roma ha desaparecido hace mucho tiempo. Hay algunos obispos excepcionales, gente buena, amable, gentil, acogen bien, pero no se puede entrar en ningún problema, allí no, es lo que dice el Papa. No se discute siquiera top secret”.

P: Más allá de la represión fuerte de esta dictadura vaticana que usted menciona ¿cuál es la autocrítica que hace como creador de la Teología de la Liberación, que no pudieron generar una herencia, un desarrollo, qué pasó ahí?

R: “Es claro que hubo la ilusión de que el Concilio Vaticano II entraría en la práctica y no entró. Eso fue una confianza grande, entonces merecería un cambio, era subestimar las fuerzas dominantes en la Iglesia Romana. Ahora siempre queda más claro que el problema es el Papa, o sea la función del Papa, una dictadura implacable con muchas formas de dulzura y amabilidad, pero implacable. Como latinoamericanos, no hemos criticado la sumisión tradicional al Papa ni destacado que el problema de la Iglesia Católica es el Papa, y a veces Pablo VI se daba cuenta, pero tenía miedo de las consecuencias y Juan Pablo II, a veces, se daba cuenta de lo mismo. Cómo el Papa va a conocer la realidad de cada país y el asunto es quién lo aconseja. La autocrítica es haber confiado en el Concilio Vaticano II”.

P: ¿Y qué debieron haber hecho, quebrar a la Iglesia en su momento?

R: “En ese momento, en Europa, la crítica se centraba en el Papa pero en América Latina no. Pero en la Iglesia chilena, quién iba a entender qué significaba eso. Algunos jesuitas sabrán, algunos otros religiosos, algunos viejos sacerdotes, pero no van a decirlo, pero lo pueden descubrir y pensar, pero todavía falta. Es difícil prever qué va a pasar. Creo que va a haber un shock cuando se den cuenta de que el continente se transforma en un continente protestante. Hay una resistencia psicológica, miedo de tener que ver algo, entonces no se toca. Es ese el desafío principal y es por que habría que reconocer que han escogido a los ricos, han escogido permanecer con la clase alta, con la burguesía y eso es evidente pero no quieren verlo. En Chile eso es más que evidente, aquí es espectacular, el desarrollo que tiene en las universidades católicas, los colegios del Opus y los Legionarios. Por mi parte considero que el porvenir del cristianismo está en China, Corea, Filipinas, Indonesia. Se estima que sólo en China hay 130 millones de cristianos, martirizados porque prácticamente están perseguidos. En Brasil no hay esa cifra, sería difícil encontrar a 30 millones. Casi todos son evangélicos”.

P: Si tuviera la posibilidad de decirle algo a cientos de sacerdotes jóvenes, si pudiera hablar directamente con ellos y abrirle los ojos en esta situación ¿qué les diría?

R: “Yo les diría: “váyanse a vivir a las poblaciones para conocer la realidad, porque si no conocen eso, todo es sólo palabras. Nuestra aliada es la realidad, el que no ve la realidad no ve lo que es la humanidad. Se queda con palabras y discursos, pero no puede crear nada. No hay receta pero si se van, porque tienen cabeza y corazón, descubrirán lo que hay que hacer”

P: ¿Y qué le parece que canonicen a Juan Pablo II, como él lo hizo con monseñor Escrivá de Balaguer?

R: “El Papado de Juan Pablo II fue catastrófico. Todos los que han hecho su carrera con él han podido ser cardenales, a pesar de su mediocridad personal. No merecían nada pero él los promovió, ¡claro que ahora quieren canonizarlo! Una vez que han canonizado a Escrivá, todo el mundo sabe que se puede ser santo sin tener virtud alguna”.

Murió el sacerdote belga José Comblin, uno de los creadores de la Teología de la Liberación - Fue expulsado de Chile y Brasil

El sacerdote belga José Comblin, uno de los más importantes impulsores de la Teología de la Liberación en América Latina, murió hoy en Brasil.

Su deceso se produjo a los 88 años de edad en la ciudad brasileña de Simoes Filho, estado de Bahía (nordeste) donde dictaba cursos a comunidades de base de la Iglesia Católica. El sacerdote, que tenía problemas cardíacos,  fue encontrado muerto en el cuarto en el que estaba alojado por otros religiosos que lo esperaban para la oración matinal.

El cuerpo del religioso belga ha sido velado hoy en la ciudad de Salvador, capital regional y próxima a Simoes Filho, para ser sepultado en una pequeña población del empobrecido estado brasileño de Paraíba.

Comblin fue uno de los seguidores y principales asesores del obispo y teólogo brasileño Hélder Cámara, quien murió en Recife el 27 de agosto de 1999 y fue un permanente defensor de los derechos humanos y de la opción de la Iglesia por los pobres, que llegó a ser conocido durante la dictadura brasileña como el "obispo rojo".

El tema de la
Seguridad Nacional
 le costo ser
expulsado de Brasil y
Chile

Nació en Bruselas el 22 de marzo de 1923, fue ordenado sacerdote en 1947 y se graduó como doctor en Teología en la Universidad Católica de Louvaina. Además de especializarse en estudios sobre la Iglesia latinoamericana, el religioso contribuyó al desarrollo de la Teología de la Liberación entre campesinos y comunidades rurales. Fue autor de varios libros, entre ellos  "Teología de la Revolución", "El clamor de los oprimidos", "Reconciliacion y Liberación" y "El neoliberalismo, ideología dominante en el cambio de siglo" (Foto derecha).

El religioso llegó por primera vez a Brasil en 1958 como misionero voluntario a petición del papa Pío XII, estableciéndose primeramente en Campinas, al interior del estado de Sao Paulo, donde sirvió como profesor y se acercó a la Juventud Obrera Católica, para la que trabajó como asesor. Allí permaneció hasta 1962 para luego viajar a Chile y dictar clases de teología en universidades chilenas, como la Universidad Católica. Regresó a Brasil, en 1965, por invitación de Hélder Cámara, entonces obispo de Recife, para desempeñarse como profesor en el Instituto de Teología de esa ciudad brasileña.

Sus obras polémicas y su trabajo con los teólogos de la liberación lo convirtieron en blanco del régimen militar brasileño, que ordenó su arresto y deportación en 1971.

Vivió durante 8 años como exiliado en Chile en donde ayudó a crear un seminario rural en Talca, pero, tras la publicación del libro "Ideología de Seguridad Nacional" fue expulsado por el régimen de Augusto Pinochet en 1978. Las últimas veces que visitó Chile fue en 2007 y 2009.

El sacerdote belga regresó entonces a Brasil para trabajar en el estado de Paraíba, en donde fundó un seminario rural. Además de sus obras teológicas y de los seminarios que ayudó a fundar, Comblin creó también varios movimientos para laicos, como Misioneros del Campo y Misioneros del Medio Popular.

Uno de los integrantes del Movimiento de curas casados de Brasil, Juan Tavares, describió a Krohne Archiv la personalidad de Comblin, a quien conoció en 2008 en Recife al participar en la XVII Reunión Nacional de los sacerdotes casados. "Era un hombre afable, astuto y dotado de una gran capacidad para el humor fino. Uno de los más grandes teólogos de la Teología de la Liberación, y autor de muchos libros y muchos artículos excelentes", dijo.

“Trabajó siempre como teólogo, profesor, escritor prolífico y asesor de las Comunidades Eclesiales de Base (CEB) para ayudar a fundar varias e importantes asociaciones católicas populares para el trabajo de evangelización en las bases, desde la realidad concreta de las personas que sufren”, agregó Tavares.

Dijo que Comblin, como teólogo y sociólogo estuvo “profundamente comprometido con Brasil y América Latina”, subrayó Tavares.

EDICIÓN SEMANAL Nº 55 - DÍAS DE EMISIÓN: 382 - AÑO 2

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Director Editor: Walter Krohne

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Compasión: La más humana de las virtudes

Por Leonardo Boff

Tres escenas aterradoras, el terremoto en Japón, seguido de un tsunami devastador, la pérdida de gases radioactivos de las centrales nucleares afectadas, y los deslizamientos de tierras ocurridos en las ciudades serranas de Río de Janeiro, sin duda han provocado en nosotros dos actitudes: compasión y solidaridad.

Primero irrumpe la compasión. Ente las virtudes humanas, tal vez sea la más humana de todas, porque no solo nos abre al otro como expresión de amor dolorido, sino al otro más victimado y mortificado. Poco importa la ideología, la religión, el status social y cultural de las personas. La compasión anula esas diferencias y hace que tendamos las manos a las víctimas. Quedarnos cínicamente indiferentes demuestra una suprema inhumanidad que nos transforma en enemigos de nuestra propia humanidad. Delante de la desgracia del otro no hay modo de no ser los samaritanos compasivos de la parábola bíblica.

La compasión implica asumir la pasión del otro. Es trasladarse al lugar del otro para estar a su lado, para sufrir con él, para llorar con él, para sentir con él el corazón destrozado. Tal vez no tengamos nada que darle y las palabras se nos mueran en la garganta, pero lo importante es estar a su lado y no permitir que sufra solo.

Aunque estemos a miles de kilómetros de distancia de nuestros hermanos y hermanas de Japón o cerca de nuestros vecinos de las ciudades serranas cariocas, su padecimiento es nuestro padecimiento, su desespero es nuestro desespero, los gritos desgarradores que lanzan al cielo preguntando: ¿por qué, Dios mío, por qué?, son nuestros gritos desgarradores. Y compartimos el mismo dolor de no recibir ninguna explicación razonable. Y aunque la hubiera, no anularía la devastación, no levantaría las casas destruidas, ni resucitaría a los seres queridos fallecidos, especialmente a los niños inocentes.

La compasión tiene algo de singular: no exige ninguna reflexión previa, ni argumento que la fundamente. Ella simplemente se nos impone porque somos esencialmente seres com-pasivos. La compasión refuta por sí misma la noción del biólogo Richard Dawkins del «gene egoísta». O el presupuesto de Charles Darwin de que la competición y el triunfo del más fuerte regirían la dinámica de la evolución. Al contrario: no existen genes solitarios, todos están inter-retro-conectados y nosotros humanos formamos parte de incontables tejidos de relaciones que nos hacen seres de cooperación y de solidaridad.

Cada vez más científicos provenientes de la mecánica cuántica, de la astrofísica y de la bioantropología sostienen la tesis de que la ley suprema del proceso cosmogénico es el entrelazamiento de todos con todos y no la competición que excluye.

El sutil equilibrio de la Tierra, considerada como un superorganismo que se auto-regula, requiere la cooperación de un sinnúmero de factores que interactúan unos con otros, con las energías del universo, con la atmósfera, con la biosfera y con el propio sistema-Tierra. Esta cooperación es responsable de su equilibrio, ahora perturbado por la excesiva presión que nuestra sociedad consumista y derrochadora hace sobre todos los ecosistemas y que se manifiesta por la crisis ecológica generalizada.

En la compasión se da el encuentro de todas las religiones, del Oriente y del Occidente, de todas las éticas, de todas las filosofías y de todas las culturas. En el centro está la dignidad y la autoridad de los que sufren, provocando en nosotros la compasión activa.

La segunda actitud, afín a la compasión, es la solidaridad. Obedece a la misma lógica de la compasión. Vamos al encuentro del otro para salvarle la vida, llevarle agua, alimentos, abrigo y especialmente calor humano. Sabemos por la antropogénesis que nos hicimos humanos cuando superamos la fase de la búsqueda individual de los medios de subsistencia y empezamos a buscarlos colectivamente y a distribuirlos cooperativamente entre todos. Lo que nos humanizó ayer, también nos humaniza hoy. Por eso es tan conmovedor ver como tanta gente de todas partes se moviliza para ayudar a las víctimas y a través de la solidaridad darles lo que necesitan y sobre todo la esperanza de que, a pesar de la desgracia, sigue valiendo la pena vivir.

No se ven avances concretos en fuerzas rebeldes árabes - Gobernantes adoptan medidas sociales urgentes como un aumento de sueldos en Siria

Los últimos levantamientos sociales en los países árabes con opositores que demandan cambios económicos y políticos, porque quieren vivir como en Occidente, no han tenido hasta ahora un desarrollo contundente o más rápido, como ocurrió al comienzo con los casos de Túnez y Egipto.

Los gobernantes que se mantienen en el poder se ven todavía fuertes y resistentes, como los casos de Siria y Libia, donde los rebeldes han tenido que sufrir horribles represiones. La violencia más brutal se observa igualmente en Yemen y Jordania. Sin embargo, en todos estos países no se ve una oposición fuerte que pueda manejar la situación, como se observó por ejemplo en Egipto, donde además estaban en juego los intereses de Estados Unidos en ese país africano como aliado estratégico en el Medio Oriente, especialmente por su situación geográfica.


En Libia, a pesar del apoyo incondicional del presidente francés Nicolás Sarkozy, y el respaldo de las fuerzas militares aliadas que persiguen expulsar al líder libio Muamar Gadafi del país, no se ve una oposición muy coordinada y fuerte, pero si a un dictador todavía militarmente poderoso.

Sin embargo, las fuerzas pro democráticas lograron al fin entrar hoy a la ciudad de Ajdabiya, punto estratégico en el este libio y lo hicieron justamente con la cooperación de aviones de Francia y Gran Bretaña que destruyeron durante la noche las piezas de artillería y los carros blindados del ejército libio que dominaban los accesos a la ciudad. Está por verse si los rebeldes solos serán ahora capaces de mantener la posición. Tras la victoria rebelde, las tropas del dirigente libio, Muamar Gadafi, comenzaron a replegarse a la localidad petrolera de Brega.

Ajdabiya es una ciudad de gran importancia estratégica. Es la entrada a la Cirenaica, la región en poder de los rebeldes desde el inicio de la revolución el pasado 17 de febrero. Controlarla supone reafirmar un dominio del territorio que debe permitir mantener la ofensiva hacia el oeste, hacia Misrata, donde se combate con fuerza, y también Ras Lanuf.

Hace una semana, cuando Francia forzó con sus ataques aéreos la retirada de Gadafi de las afueras de Bengasi, el ejército libio se replegó en torno a Ajdabiya y ahí siguió hasta la última noche.

A primera hora de la mañana, los rebeldes han enviado refuerzos desde Bengasi. Se trata de los voluntarios equipados con armas ligeras en furgonetas sobre las que pueden haber montado una ametralladora. Nada que el ejército libio no pueda liquidar de un plumazo. La aviación aliada, sin embargo, lo mantiene a raya. Anoche destruyó, al menos, cuatro carros blindados apostados en la autovía de circunvalación de Ajdabiya, controlando las entradas principales, así como baterías de cohetes. Eliminadas estas defensas, los rebeldes pudieron entrar en la ciudad, publicó La Vanguardia de Barcelona.

Los rebeldes, muy escasos en armas pesadas, han empezado a exportar petróleo. Un petrolero atracó ayer por la noche en el pantalán de la refinería de Tobruk, que funciona a pleno rendimiento. Esto ha de permitir al Consejo Nacional de Transición, progobierno rebelde, conseguir las divisas necesarias para rearmarse. El bloqueo marítimo que impone la OTAN sólo afecta a los 965 kilómetros de costa bajo control de Gadafi. La Cirenaica, en manos rebeldes, está libre de ese bloqueo.

Las promesas de Gadafi ante la Organización para la Unidad Africana, reunida en Adis Abeba, de que llevará a cabo una reforma política que permita celebrar elecciones libres, ha caído en saco roto en Bengasi, donde la cúpula rebelde ha reiterado que no negociará nada y que su único objetivo es ver a Gadafi fuera del poder.

También hay promesas en Siria

Así como Gadafi promete hacer una reforma política que no tiene acogida en los rebeldes por “ser poco creíble”, como se ha dicho, el presidente sirio Bashar al Assad ha adoptado el mismo camino pero aplicando medidas de inmediato. Por ejemplo decidió subir en un 75% los sueldos de los funcionarios y bajar los impuestos para retomar el control del país.

Los decretos respectivos ya fueron firmados en una medida que beneficiará tanto a empleados temporales como indefinidos, informó la agencia estatal SANA. Al mismo tiempo ordenó reducir los impuestos que pesan sobre estos sueldos. El decreto añade 1.500 libras sirias (22 euros) a todos los salarios. A este aumento hay que añadir un incremento del 30 por ciento sobre las nóminas por debajo de las 10.000 libras (151 euros), y del 20 por ciento para las que se sitúan por encima de esa cantidad. Mientras, el Gobierno fija el salario mínimo para los sectores público y privado y las empresas de participación mixta en 9.765 libras (148 euros). Estos cambios se harán efectivos en abril.

Al Assad también ha ordenado un aumento del 25 por ciento en los sueldos de pensionistas, tanto civiles como militares. Además se les concederá una paga de 1.500 libras. En otro decreto, el presidente establece la reducción progresiva de los impuestos que afectan a todas estas nóminas, y exime de todo tipo de tasas los salarios inferiores a las 10.000 libras sirias. Estas modificaciones también entran en vigor con los sueldos del próximo mes.

El ministro de Finanzas, Mohamad al Husain, explicó que el aumento de salarios y la reducción de impuestos tienen por objeto mejorar el nivel de ingresos de todos los empleados.

Las medidas adoptadas coinciden con un momento de gran tensión en la sociedad siria, a consecuencia de las manifestaciones opositoras y las refriegas con las fuerzas del orden, que ya han dejado un saldo de decenas de muertos.

Jordania: Renuncias en el Comité de Diálogo

Mientras tanto, en Jordania renunciaron ayer al Comité de Diálogo Nacional 16 miembros que decidieron apoyar las protestas. Estos políticos responsabilizan al Gobierno de la muerte de al menos dos manifestantes opositores. El Comité estaba integrado por 53 personalidades políticas.

"Lo que ocurrió no fue un enfrentamiento entre la Juventud del 24 de Marzo y simpatizantes del Gobierno, sino una acción sistemática de parte de las autoridades, que deberían ser responsables de la masacre", dijeron los políticos en un comunicado conjunto.

Al menos dos personas murieron el viernes y unas 120 resultaron heridas, según un recuento de víctimas actualizado hoy, cuando la policía intervino durante un choque entre grupos políticos rivales en una céntrica plaza de Ammán, según fuentes oficiales.

Pero los activistas de la oposición, que crearon el jueves el movimiento Juventud del 24 de Marzo, dijeron que fueron atacados tanto por los policías como por los simpatizantes del Gobierno, que desde la noche del jueves les estaban hostigando a pedradas.

Se trató de los incidentes más violentos desde que hace varias semanas comenzaron las protestas políticas contra el Gobierno jordano, al calor de las revueltas de Túnez y Egipto.

Entre los firmantes de la renuncia se encuentra el secretario general del izquierdista Partido de Unidad Popular, Said Thiab, y el secretario general del Partido Comunista de Jordania, Munir Hamarneh.

El Comité para el Diálogo Nacional fue creado por el primer ministro jordano, Maruf Bajit, el pasado 13 de marzo, con el fin de analizar las peticiones políticas que han surgido durante las manifestaciones de las últimas semanas. Las protestas buscan presionar para que haya reformas constitucionales, se limiten los poderes del rey, quede disuelta la cámara baja del Parlamento (la única elegida por voto popular) y haya nuevos comicios parlamentarios.

Los principales grupos de la oposición, los Hermanos Musulmanes y su brazo político, el Frente de Acción Islámica (FAI), ya habían rechazado participar en este comité porque en su agenda no se incluían las reformas constitucionales que se están pidiendo.

Entre los 53 miembros originales del comité había representantes moderados de los Hermanos Musulmanes y del FAI, pero nunca llegaron a participar en las reuniones. Anoche, Bajit acusó a los grupos islámicos de fomentar la protestas políticas y "recibir instrucciones de Egipto y Siria", y les advirtió que "dejen de jugar con fuego".

Japón no controla los altos niveles de radiactividad en zonas de mar cercanas a Fukushima

La Agencia de Seguridad Nuclear (ASN) de Japón informó hoy que en zonas de mar cercanas a la central nuclear de Fukushima-1, afectada por el terremoto y posterior tsunami del pasado 11 de marzo, se han detectado niveles de radiactividad muy superiores a los máximos legales permitidos.

Comunicó además que la Compañía Eléctrica de Tokio (TEPCO) ha comenzado a inyectar agua en el núcleo del reactor dos para mejorar la eficiencia refrigeradora del mismo, informó Europa Press en Madrid.

De esta manera, los niveles de yodo-131 se encuentran 1.250 veces por encima del límite legal, según dio como resultado una muestra de agua de mar extraída ayer a 330 metros al sur de la central, informó la agencia japonesa Kiodo. Este el máximo nivel registrado, después que a comienzos de esta semana éste era muchísimo menor, unas cien veces por encima del límite legal.

La nueva irregularidad, según TEPCO, es la llegada al mar del agua radiactiva desaguada desde la central nuclear de Fukushima 1. El hecho causa mucha preocupación por la producción pesquera que se produce a diario en la región del noreste de Japón. Sin embargo, la ASN señaló que los materiales radiactivos se "diluirán de manera significativa" al ser consumidos por especies marinas. Agregó que éstos no tendrán un impacto  significativo en la pesca,  ya que ésta se realiza en un área alejada de la central.

Si la gente ingiere 500 mililitros de agua conteniendo el nivel registrado de yodo, los niveles de radiación alcanzarían el límite de un milisievert al que una persona puede exponerse de manera anual sin sufrir riesgos para la salud.

TEPCO está intentando quitar las piscinas de agua que contienen sustancias radiactivas muy concentradas para evitar que puedan pasar de un reactor a otro o a las piscinas de combustible. Al mismo tiempo, están intentando restablecer la electricidad en el reactor número dos.

El último jueves, tres trabajadores fueron expuestos a índices de 200 milisievert por hora en el edificio de turbinas del reactor número tres, lo que precipitó el cambio de planes.

En un esfuerzo por mantener los trabajos de refrigeración, se siguen rociando los reactores uno y tres, aunque ahora con agua dulce en lugar de agua de mar como se venía haciendo en los primeros días de la operación.

Entre los empleados se temía que la sal del agua marina estuviera cristalizando, lo que sería la causa del humo que intermitentemente se ha desprendido de algunos edificios en los últimos días.

Ciudad de México obligada a ahorrar en agua el 60 por ciento de su consumo

Si Ciudad de México no ahorra o no baja el 60 por ciento de su consumo normal diario de agua potable, tendrá graves problemas de suministro en el futuro, según un informe elaborado por las autoridades del Distrito Federal mexicano.

En esta capital, que es una de las tres ciudades más pobladas del mundo, se inició una campaña de ahorro del vital elemento que es impulsada por las autoridades y especialmente la Comisión Nacional de Agua (Conagua). "Esta ciudad tiene que bajar el consumo a como dé lugar", dijo el alcalde-gobernador de la  Ciudad de México, Marcelo Ebrard.

Destacó el alto funcionario que la capital mexicana tiene un serio problema con el preciado líquido, ya que las zonas altas y del oriente metropolitano prácticamente carecen del recurso y no se puede seguir utilizando 380 litros per cápita al día, lo que se debe reducir a 122 litros por persona.

Explicó Ebrard que en 2009 la población del Distrito Federal logró un ahorro de 3,2 por ciento en el consumo de agua y en 2010 la cifra llegó a 10 por ciento, no obstante, ahora el objetivo es ahorrar mucho más, unos mil millones de litros al día. Dijo que el corte de 40 por ciento del suministro al sistema central de abasto Cutzamala durante el pasado fin de semana, sólo fue un recordatorio de la situación para la ciudadanía, pues se avecinan cortes de mayor escala.

Especialistas de los sistemas hidrográficos del país han advertido sobre el alcance de la actual sequía en el territorio nacional, donde no llueve desde septiembre del año pasado.

El director del Sistema de Aguas de la Ciudad de México, Ramón Aguirre, indicó que desde el 2007 se han invertido en el sistema de acueductos y plantas potabilizadoras, además de obras en los 800 kilómetros de la red de distribución de la ciudad, el equivalente a mil 50 millones de dólares para garantizar el abastecimiento, pero que ello aún no ha sido suficiente. (Eco Portal)

EDICIÓN SEMANAL Nº 55 - DÍAS DE EMISIÓN: 381 - AÑO 2

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MUNDO CLARABOYA - LO QUE DEBES SABER -

Japón: Niveles de radiación en Fukushima 1 superan en 400 veces los habituales

El Ministerio de Ciencia de Japón informó que los niveles de radiactividad detectados en un radio de 40 kilómetros en torno a la central nuclear de Fukushima-1 superan en 400 veces los habituales. Las autoridades han registrado 43.000 becquerelios de yodo radiactivo y 4.700 de cesio radiactivo apenas a cinco centímetros de profundidad en el suelo. El gobierno aconsejó por esta razón que los niños no beban agua del grifo. La radiación ha sido hallada también en una depuradora de agua del norte de Tokio, que surte al centro y oeste de la capital japonesa. La Organización Mundial de la Salud (OMS) dijo esta semana que la detección de radiación en alimentos es un problema más serio de lo que había previsto originalmente. "Es claro que es una situación grave", dijo un portavoz de la oficina para el Pacífico Oeste de la OMS, ubicada en Manila.

UE: Crean fondo permanente de rescate de la bancarrota en Europa – Comenzará a operar en 2013

Los líderes de la Unión Europea respaldaron hoy la creación de un fondo para rescatar a países de la bancarrota a partir de 2013, con aportes exigidos que se realizarían en el plazo de cinco años. El fondo de rescate permanente tendrá un capital suscrito de 700.000 millones de euros, de manera que pueda efectuar préstamos por valor de 500.000 sin perder la máxima nota de las agencias de calificación, que es la que permite lograr financiación a buen precio. Del total de 700.000 millones, 80.000 millones se acumularán mediante aportaciones directas de capital por parte de los estados de la zona euro desde julio de 2013 en cinco cuotas anuales iguales, y los 620.000 restantes se aportarán como capital movilizable y garantías -aunque todavía no se ha determinado las proporciones. El fondo de rescate permanente podrá comprar bonos soberanos en el mercado primario para aliviar la presión sobre los países con problemas, aunque esta medida siempre estará sujeta a un programa con estrictas condiciones para el país beneficiario. El fondo permanente también incluirá la participación de los inversores privados en los futuros rescates, aunque siempre evaluando caso por caso. Este fondo se denominará Mecanismo de Estabilidad Europeo (ESM, según sus siglas en inglés) y sustituirá en 2013 al fondo temporal.

UE: Ayudarán a Portugal a salir de su doble crisis económica y política

La Unión Europea (UE) apoyó hoy a Portugal, ante la crisis política y económica que vive el país tras la dimisión de su primer ministro, y evitó hablar de la posibilidad de que el país luso tenga que recurrir a la ayuda internacional. "Hemos expresado nuestra confianza en la capacidad de Portugal para superar la actual situación y también en la capacidad de Portugal para encontrar la financiación que necesita en los próximos meses" (75.000 millones de euros), explicó el presidente de la Comisión Europea, José Manuel Barroso. El primer ministro portugués, José Sócrates, presentó su dimisión la pasada noche, después que el Parlamento votara en contra de un nuevo paquete de ajustes y reformas económicas para recuperar la confianza en la economía lusa. En la cumbre europea celebrada en Bruselas, Sócrates hizo una emotiva intervención en la que garantizó a sus homólogos europeos que Portugal cumplirá los compromisos de reducción del déficit y reformas estructurales acordados.

Ecuador: La Iglesia opina sobre la consulta popular - Presidente Correa dice que no se meta en política

La Conferencia Episcopal Ecuatoriana (CEE) emitió hoy su pronunciamiento frente a la consulta popular, convocada por el Gobierno para el 7 de mayo, que busca reestructurar el sistema de justicia, e imponer más controles a la prensa independiente, entre otros temas polémicos. En un comunicado, reconoció que el país vive dos graves emergencias que afectan el principio del ‘buen vivir’ consagrado en la Constitución: “la ola delictiva” y “las dificultades surgidas entre los mismos poderes del Estado y entre estos y la sociedad civil, dificultades que restan espacios a la participación ciudadana”. Agregó que “los ciudadanos deben tomar bien en serio el referéndum y que no se haga solo una apreciación emotiva o circunstancial al momento de la votación (...) donde están en juego los fundamentos mismos del Estado de Derecho”. Según el texto, para sustentar la verdadera democracia se deben considerar tres aspectos importantes: uno, la independencia de las funciones del Estado. Dos, la reestructuración de la Función Judicial. Tres, la libertad de información y de prensa, sin las cuales no es posible ejercer una fecunda participación en la vida pública. “Solo velamos por el bienestar de la ciudadanía, dejamos los elementos de juicio y esperamos que el votante tenga los suficientes elementos para poder manifestarlos en la papeleta”. La CEE señaló que las diversas organizaciones e instituciones sociales, políticas y educativas deben abrir en todo el país espacios para el diálogo, de tal manera que la ciudadanía pueda conocer a ciencia cierta los argumentos a favor del sí o del no en la consulta, con sus respectivas consecuencias. “El ciudadano puede decir que sí a lo que hay que decir que sí y no a lo que hay que decir que no”. El Presidente Rafael Correa, en una entrevista con Radio Majestad, resaltó que le parecería “totalmente inconsecuente y fuera de lugar que la iglesia se mezcle en la consulta, no tiene que ver con fe ni religión, ya se mezcló en el referéndum para la Constitución y salió muy mal parada”, dijo en referencia a que en 2008 cuando, la Iglesia se opuso a la aprobación de la Constitución vigente pues argumentaba que esta iba a legalizar el aborto, el matrimonio homosexual, el consumo de drogas y “se demostró que era una mentira, ojalá no cometan un nuevo error”.

Bolivia insiste que diálogo y proceso en un Tribunal Internacional "no se topan"

El Vicepresidente de Bolivia, Alvaro García Linera, comentó hoy la decisión de su país de llevar la demanda marítima en contra de Chile a tribunales y organismos internacionales. La decisión, anunciada por el Presidente Evo Morales durante la conmemoración del Día del Mar, causó molestia en La Moneda, donde consideran que la vía judicial es incompatible con el diálogo entre ambos países. De hecho, el canciller Alfredo Moreno dijo ayer que "está en manos del gobierno boliviano determinar cuál es el camino que quiere continuar". Al respecto, la autoridad boliviana dijo hoy, no obstante, que "el diálogo está siendo complementado con la demanda internacional". En ese sentido, aseguró que ambas opciones "no son contrapuestas, no son dos polos opuestos, porque ambas se mueven en el ámbito de la razón, y confiamos que uno u otro nos llevará a un buen destino para ambos pueblos".Estas dos acciones no son contradictorias, porque ambas se desenvuelven en el ámbito de las razones y el derecho. Es falsa esa disyuntiva de demanda o diálogo. Son parte de un mismo espacio", aseveró.

Nuevo caso de abuso sexual en la Iglesia Católica chilena, ahora en Curicó

El Instituto San Martín de Curicó presentó esta semana una denuncia en el Ministerio Público por presuntos abusos sexuales, supuestamente cometidos por el sacerdote Francisco Carter, quien trabaja en el establecimiento marista como profesor de religión, pero que no pertenece a la congregación. La rectora del recinto, Marcela Hormazábal Cruz, dijo al diario La Tercera que "este tema es más que delicado, puede ser mentira, puede ser verdad. Por eso yo preferiría que las cosas quedaran ahí, que la Justicia determine hasta dónde llega y qué es lo que ocurre, porque hay personas implicadas aquí, de un lado y de otro, entonces lo que menos quisiera el colegio sería dañar a inocentes”. De acuerdo a la directora, el personal del recinto educacional "recibió algunos antecedentes y (luego) pusimos esto en manos de la Fiscalía para que investigue si es verdad o es mentira", explicó Hormazábal, quien además agregó que "efectivamente hay una denuncia en la Fiscalía, para que el fiscal investigue un supuesto caso de abuso”.

España: Baltasar Garzón demandó a la justicia española ante el Tribunal Europeo de DD HH

Con un proceso abierto y esperando un juicio, el juez español Baltasar Garzón demandó a la justicia de su país ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo al considerar que fueron vulnerados sus derechos, según informó su bufete de abogados. El magistrado está procesado, por una presunta prevaricación -el delito de dictar a sabiendas una resolución injusta- por su fallida investigación de los crímenes de la guerra civil española y la posterior dictadura de Francisco Franco. La demanda está dirigida contra el Tribunal Supremo español. Garzón argumenta que el proceso en su contra ataca o perjudica la independencia de los jueces, la libertad de interpretación de la ley y, por tanto, al estado de derecho al dejar indefensas a las víctimas. El texto señala que las desapariciones y fusilamientos ejecutados por las tropas leales a Franco durante la guerra (1936-1939) y la posterior dictadura (1939-1975) son crímenes contra la humanidad. Es decir, se trata de delitos que no prescribieron al amparo de la ley de amnistía promulgada en 1977 tras la muerte del dictador. Garzón está representado en el caso por el grupo Interights, con sede en Londres, especializado en litigios internacionales sobre casos de derechos humanos. "Los jueces no pueden ser castigados por su interpretación de la ley. Es una seria amenaza a la independencia judicial", dijo Sarah Harrington, portavoz de Interights.

Chile: Caso Van Rysselberghe podría acabar con la coalición de Gobierno, dijo diputado Hasbún

Un duro diagnóstico hizo hoy el diputado de la UDI Gustavo Hasbún respecto a la postura de Renovación Nacional sobre la acusación constitucional en contra de la intendenta de la Región del Biobío (Chile), Jacqueline Van Rysselberghe, que fue presentada por los diputados de la oposición (Concertación y Partido Comunista). A juicio de Hasbún, si los parlamentarios de RN optan finalmente por apoyar la acusación contra la jefa regional, se pone en riesgo la continuidad de la Coalición por el Cambio. "Si es decisión de RN votar a favor de la acusación constitucional significa que la Coalición se acabó. Ahora, si acá hay diputados que votan a favor de la acusación constitucional (...), esa persona debe reflexionar su permanencia en la Coalición por el Cambio y debe estar en la oposición", dijo Hasbún, según consignó radio Cooperativa. UDI y RN forman la Alianza de derecha por el Cambio que gobierna Chile desde 2010 con el Presidente Sebastián Piñera (RN). La mesa directiva de RN dio "libertad de acción" a sus diputados respecto a la acusación, y el jefe de la bancada, Cristián Monckeberg, dijo que estudiarán la acusación y anunciarán su decisión luego de la semana distrital. La acusación constitucional contra Van Rysselberghe quedó presentada ayer en el Congreso en la ciudad de Valparaíso.

Dos fondos de inversión vuelven a recomendar los bonos argentinos

Los bonos argentinos volvieron a ser tentadores para los inversores extranjeros y en los mercados sostienen que los títulos del país son una de las alternativas más interesantes en la región. De cara a las elecciones de octubre, especulan con que Cristina Kirchner deberá "moverse al centro del espectro político para apaciguar las preocupaciones que existen dentro del Partido Justicialista y para cautivar una porción del voto del campo". El último informe que la financiera Bulltick le transfirió a sus clientes, y al que accedió Clarín.com, destaca las posibilidades que pueden llegar a encontrar a la hora de comprar títulos argentinos. "Argentina sigue siendo una de las alternativas disponibles más interesantes para los inversores que buscan altas tasas de interés en el mercado", sostuvo el informe que circuló entre cientos de inversores.

Chile: Codelco obtuvo ganancias récord en el año 2010 por caso US$ 5.800 millones

La estatal compañía chilena del cobre Codelco anunció hoy ganancias récord en el año 2010 por casi US$ 5.800 millones, básicamente asociados a ganancias de eficiencia y a un mayor precio del cobre, un 47% superiores a los del año precedente. Eso se tradujo también en un sustantivo aumento de los recursos de la Ley Reservada del Cobre, en más de US $350 millones adicionales a lo entregado en el 2009. El vicepresidente de administración y finanzas de Codelco, Thomas Keller, dijo a Emol que un eventual cambio legal en lo que se refiere a esta legislación no impactaría financieramente a la corporación estatal y que se trata de un asunto que resuelven las autoridades políticas. La Ley Reservada 13.196 establece que Codelco debe entregar el 10% de sus ventas a las distintas ramas de las FF.AA., tema que actualmente está en discusión en el Ejecutivo, tras muchos años en que se plantearon cambios en esta materia, en búsqueda de una mayor transparencia sobre el uso de los fondos asignados.

Siria: A pesar de los anuncios pacifistas, volvió hoy la guerra a las calles sirias con un saldo de 20 muertos

Las protestas contra el régimen de Bashar Assad se extiendieron hoy por todo el territorio sirio. Deraa, Damasco y Hama han sido escenarios de multitudinarias marchas pidiendo mayores reformas democráticas.

Sin embargo, contrariamente a lo que dijeron ayer algunas autoridades, las fuerzas de seguridad del régimen Baths volvieron a abrir  fuego en Deraa contra los manifestantes que venían, precisamente, marchando desde la localidad de Sanamein ubicada a 40 kilómetros de distancia, matando a unas 20 personas, informó el canal qatari Al Yasira.

En Deraa, en tanto, se realizó una manifestación en la que participaron miles de personas y en la que se rindió homenaje a los activistas de la oposición fallecidos en esa ciudad en los últimos días. La protesta se desarrollaba pacíficamente hasta que varias personas destruyeron una estatua del presidente Hafez Assad, padre del actual gobernante Bashar al Assad lo que motivó un enfrentamiento con fuerzas de seguridad.

El Presidente Assad prometió ayer reformas, eliminar el fin del estado de excepción, la posibilidad de crear nuevos partidos políticos y frenar el derramamiento de sangre.

A lo largo del día los sirios se han levantado bajo la convocatoria de un "Día de la dignidad" que desde Deraa, las manifestaciones se han extendido a todo el país. Más de un millar de personas han llevado a cabo una marcha desde el centro de Damasco después de la Oración de los Viernes en apoyo a los que estos días están protestanto contra el régimen reinante en el país, según consignó el diario español El Mundo.

Testigos y militantes de organizaciones de derechos humanos aseguraron ayer que el miércoles al  menos 100 personas murieron tras los ataques perpetrados por la policía contra manifestantes que piden un cambio a la democracia en Siria.

Ante las protestas, el Gobierno anunció ayer que adoptará decisiones "muy importantes" próximamente para atender las "demandas justificadas" del pueblo, según comunicó una consejera del presidente del país, Bashar al Assad, tras los incidentes de Deraa. Entre las reformas políticas y sociales estará la derogación del estado de emergencia que está vigente desde hace 17 años.

La televisión pública anunció anoche la liberación de todos los arrestados en los "hechos recientes", entre ellos el escritor y militante Louai Hussein. La asesora de prensa presidencial, Buthayna Shaaban, entregó ayer una lista de 10 puntos de "reformas políticas y sociales en curso en la dirección del partido Baaz", reunido hoy de modo extraordinario. Entre los puntos figuran una mayor libertad de prensa en Siria, aumento inmediato de los salarios de empleados públicos en 30%, subsidios en áreas de salud y un paquete de medidas para afrontar la corrupción y del desempleo.

Sin embargo, la cadena de televisión qatarí Al Yazira advirtió ayer jueves que no iban a haber reformas porque lo que quiere el régimen es "declararle la guerra" a los rebeldes de la oposición, a quienes acusó de haber provocado los enfrentamientos de los últimos días.